छंद का परिचय

छंद का शाब्दिक अर्थ है "बंधन"। काव्य की रचना करते समय जब शब्दों को एक निश्चित क्रम में, मात्राओं, वर्णों और यति-गति के नियमों से बाँधा जाता है, तो उसे छंद कहते हैं। छंद के कारण काव्य में एक विशिष्ट लय, गति और संगीत उत्पन्न होता है, जिससे वह और अधिक प्रभावी और कर्णप्रिय बन जाता है। छंद को "काव्य का शरीर" भी कहा जाता है, क्योंकि यह काव्य को एक निश्चित स्वरूप प्रदान करता है।

छंद का ज्ञान हमें किसी कविता को सही तरीके से पढ़ने और उसकी आंतरिक लय को समझने में मदद करता है।

मुख्य बिंदु:

छंद के बिना लिखी गई कविता को 'मुक्त छंद' की कविता कहा जाता है।

छंद के प्रमुख अंग

1. चरण (पाद)

छंद की एक पंक्ति को 'चरण' कहते हैं। छंद में प्रायः चार चरण होते हैं।

2. यति (विराम)

छंद पढ़ते समय जहाँ थोड़ा रुकना पड़ता है, उसे 'यति' कहते हैं।

3. गति (प्रवाह)

छंद के प्रवाह को 'गति' कहते हैं। यह लय को निर्धारित करता है।

4. मात्रा

वर्णों के उच्चारण में लगने वाले समय को 'मात्रा' कहते हैं।

  • लघु (S): एक मात्रा (अ, इ, उ)
  • गुरु (G): दो मात्राएँ (आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ)

5. वर्ण

अक्षर को 'वर्ण' कहते हैं। वर्णों की गिनती के आधार पर छंद को 'वर्णिक छंद' कहते हैं।

6. तुक (लय)

चरणों के अंत में समान ध्वनि वाले शब्दों का प्रयोग।

छंद के प्रकार

छंद मुख्यतः दो प्रकार के होते हैं:

1. मात्रिक छंद

इसमें मात्राओं की संख्या निर्धारित होती है।

  • **दोहा:** (13, 11) मात्राओं का क्रम।
  • **सोरठा:** (11, 13) मात्राओं का क्रम।
  • **चौपाई:** प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ।

2. वर्णिक छंद

इसमें वर्णों की संख्या और उनका क्रम निर्धारित होता है।

  • **इन्द्रवज्रा:** 11 वर्ण, गुरु-गुरु-लघु।
  • **सप्तक:** 7 वर्ण।

उदाहरण

दोहा: (मात्रिक छंद)

श्री गुरु चरन सरोज रज, निज मनु मुकुर सुधारि। (13 मात्राएँ)
बरनऊँ रघुवर बिमल जसु, जो दायक फल चारि। (11 मात्राएँ)


चौपाई: (मात्रिक छंद)

जय हनुमान ज्ञान गुन सागर। (16 मात्राएँ)
जय कपीस तिहुँ लोक उजागर। (16 मात्राएँ)

रोचक तथ्य

पिंगल शास्त्र

छंदों के नियमों का ज्ञान जिस शास्त्र से होता है, उसे 'पिंगल शास्त्र' कहते हैं, क्योंकि इसके प्रणेता आचार्य पिंगल थे।

छंद का इतिहास

छंद का सबसे प्राचीन उल्लेख 'ऋग्वेद' में मिलता है, जहाँ गायत्री, उष्णिक और अनुष्टुप जैसे छंदों का प्रयोग हुआ है।

"छंद के बिना कविता, शरीर के बिना आत्मा के समान है।"
- अज्ञात